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青草堂后身曾鲁公

• Amitayus48

  4 Mar 11, 15:02

  哲��身多忧苦
  
  有哲�者。�京师大刹。四�年��。�禅精
  苦。如此�化。�纸袄亦烧出�利。中官有以
  三��买一纸袄者。以其有�利故也。其效
  验已如此。若修西方。必为�退转地��。�
  生死自如矣。��此世界济渡众生。有何�
  �。�知修此。乃生大富贵处。一生多�忧苦。
  �哀也哉。纵使�大富贵。亦终有尽。�旧轮
  回。或云。以哲�之精修。今生多�忧苦何也。
  答云。佛言。�令百�劫。所作业�亡。因缘会
  �时。果报还自�。永嘉大师亦云。了则业障
  本�空。未了应须还宿债。以哲��曾了。得
  生死大事。今世生于大富贵处。乃�生愿心
  也。多�忧苦者。乃因缘会�而还�百世之
  宿债也。若生西方。则宿债�须还矣。何则死
  生自如故。虽入一切众生生死界中。�作济
  渡。一性已�昧。而超脱三界。岂须还宿债哉。
  且以哲�之精修。犹�能超脱三界。岂�三
  界之岸�高。其苦海�深。其波涛�急。故�
  易超脱乎。修西方而超脱者�佛力也。有佛
  而�倚仗。犹穷贱饿人�富贵者而�倚仗。
  哀哉
  
  ��堂�身曾�公

  宋�有二��堂。在�者年��余。有曾家
  妇人。�为斋供�布施衣物。和尚感其�乃
  言。�僧与夫人作儿�。一日此妇人生�。使
  人看。�堂已�化矣。所生��曾�公也。以
  �世为僧。�修�修慧故少年登高科。其�
  作宰相。以世俗观之无以加矣。虽然此亦误
  也。何则此世界富贵�长久。�尽则空。�且
  �业缘去。轮回无有了时。�如且生西方�
  佛了生死大事。��作宰相。故虽入胞胎中
  �生。此一性已�昧。所以虽在轮回世界中。
  已��轮回。而生死去�自如矣。今未能了
  生死。乃念区区�惠。为人作�。则�脱贪爱。
  永在轮回。其失计甚矣

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